El expositor fue el cultor Roni Gutiérrez
Magistral taller de Cosmovisión Andina Lickan Antay
“Cosmovisión andina Lickan Antay” fue el nombre del segundo taller organizado por la Comunidad de Estudiantes de Ascendencia Indígena de Educación Superior “Ayllu”.
En el taller expuso el conocedor y cultivador de sus tierras aborígenes, Roni Gutiérrez, quien dio una charla magistral sobre la milenaria cultura Lickan Antay.
En la ocasión Gutiérrez dio a conocer los territorios por los que habitaba la ancestral cultura en donde el primer asentamiento fue en Tulor, pues según explicó fue en el periodo de 100 – 900 años AC en donde comenzó la permanencia de los nativos, y, con ello la agricultura, empieza de esta forma a consolidarse la Nación Lickana.
LICKANA
Ésta fue constituida según explicó Gutiérrez desde Pica hasta Taltal y parte de Argentina. Fue así que conformada la Nación o Lickana en donde comienza la conformación de la sociedad Lickan Antay, que fue influenciada por el imperio Tiawanaco en intercambios culturales.
También comienza un ordenamiento de códigos nace así el Ckunsa, Gutiérrez dijo que el nombre Ckunsa significa “nuestra”, y que el nombre de ésta se debe a que, el español cuando preguntó a los nativos qué lengua hablaban, ellos a medio entender dijeron “ckunsa” y, lo que en realidad querían responder era “hablamos nuestra lengua”. El dialecto como tal no se habla, pues sólo está en los cantos del Talatúr de los abuelos de Peine.
PROCESO
En tanto, Gutiérrez dio a entender cómo esta Nación Lickana pasó por diversos procesos históricos, como la invasión del español y sus diversas consecuencias para los pueblos hermanos. Así, como también, el proceso de chilenización y nacionalización que poco a poco fue occidentalizando al originario.
Por otra parte, también se refirió a los problemas que aquejan hoy a las comunidades, como lo es el tema de las instalaciones mineras de extracción de litio, en donde las ganancias de éstas no se ven reflejadas en los pueblos que día a día se secan por la usurpación de sus aguas.
miércoles, octubre 11, 2006
2º TALLER COSMOVISION LICKAN ANTAY
martes, julio 25, 2006
Ayllu expuso sus demandas ante autoridades regionales
En diálogo regional de jóvenes
En el edificio del MOP se realizó el “Diálogo Regional de Juventud” organizado por la Injuv que tenía por objeto dar a conocer las iniciativas de proyectos de Ley que inciden en los jóvenes. Dicho evento contó con la presencia de intendenta regional, Marcela Hernando, seremi de Educación, Jacqueline Durán, senador José Antonio Gómez, diputados Pedro Araya (DC) y Marco Espinosa (PRSD).
El diálogo que reunió a autoridades y jóvenes de la Segunda Región fue la instancia en donde se compartieron e intercambiaron opiniones y propuestas. La comunidad ayllu, representado por su vocero Guido Cruz manifestó las demandas y necesidades que existen en los jóvenes de ascendencia originaria que se instalan en la ciudad de Antofagasta para continuar sus estudios superiores “existe un problema de residencia en los jóvenes, pues nosotros provenimos de comunidades en que nuestros padres son artesanos o agricultores. Además, existen problemas de a quien se le entregan las becas indígenas”. Del mismo modo, puntualizó sobre la demanda de políticas de hogares universitarios para los de ascendencia originaria es un tema que aún el gobierno no lo concreta, pues en el año 2003 la Conadi mandó a realizar un estudio de demanda de residencia para estudiantes en la cual no incluyo a la ciudad de Antofagasta e Iquique. Ante lo expuesto Cruz, preguntó a los parlamentarios cuáles iban a ser sus compromisos ante la políticas de hogares, además de la modificación a la Ley Indígena
Autoridades
El diputado DC Pedro Araya dijo que la Ley Indígena se había hecho quizás pensando en los mapuches y que no los originarios del norte. Es por ello, que según lo manifestó, está conciente que en la región hace falta más recursos “queremos pedir a la ministra que se considere un aumento de becas para la Segunda Región”. Además, mencionó que se le ha pedido al Mideplan realizar un estudio sobre qué es lo que pasa con las becas indígenas para ver si es que se le otorga al beneficiado real. “existe el compromiso personal mío en apoyar todas las modificaciones que sean necesarias que nos puedan hacer llegar a través de correo electrónico”.
A su vez, el diputado por el tercer distrito Marco Espinosa dijo que recoge la inquietud expuesta en el sentido de “la integración y diversidad a un sistema de enseñanza que reconozca que se proviene de una cultura y que existe la idea de una comunidad”.
Por su parte, el senador José Antonio Gómez expresó que se ha dado la apertura de discusión a la diversidad “pero los proyectos de Ley que ustedes nos han planteado no es posible que lo presentemos, pero si tenemos toda la voluntad de aprobar y modificar para que los pueblos originarios tengan todos sus derechos y deberes en el país”.
viernes, julio 21, 2006
Senado aprueba moción sobre etnia Diaguita
Satisfacción en la Región de Coquimbo por reconocimiento parlamentario.
Escrito por Hildaura Zulantay
Con satisfacción hemos recibido la noticia que el Senado, ayer 19 de Julio de 2006, en su Sesión N°36 y con la asistencia de 36 senadores aprobó por unanimidad, en general y en particular el proyecto de ley, en segundo trámite constitucional, que modifica la ley Nº 19.253, sobre indígenas, con la finalidad de reconocer la existencia y atributos de la etnia diaguita y la calidad de indígena diaguita. (Boletín Nº 3.023-01). Tenemos la certeza que Don Hans Niemeyer Fernández, quien nos dejó en Octubre del 2005, comparte con nosotros esta alegría. Don Hans fue un defensor incansable de los pueblos originarios; hasta sus últimos días nos instó por esta labor, recuperar identidad, recuperar patrimonio y cultura originaria, estimular el desarrollo del arte y la promoción de valores humanos en los descendientes diaguitas; Don Hans caracterizaba a nuestra etnia como “descendientes superexistes”, dispersos entre la población. Un respetuoso homenaje póstumo a su persona. Cabe señalar que en 1996, alumnas del Liceo de Niñas “Gabriela Mistral” y ex-alumnas del Colegio Arturo Prat de La Serena, obtuvieron el Premio Nacional y Medalla al Mérito en el Museo Nacional de Historia Natural por su trabajo de investigación en el cual se reconocía en prospectiva un 1,9% de descendientes Diaguitas en la Comuna de La Serena. El Jurado estuvo presidido por el señor Niemeyer; entre otros científicos, participaron los antropólogos del Museo, señor Stehberg y señor Rodríguez. Dicho trabajo se había iniciado en 1993, Año Internacional de los Pueblos Indígenas, en los antiguos asentamientos diaguitas de la ciudad de La Serena, Sector de Las Compañías. Han pasado 13 años desde aquellas indagaciones, hoy Pamela Páez y Karime Pérez, alumnas que en esa oportunidad defendieron el proyecto ante la comisión evaluadora, son egresadas de Pedagogía de la Universidad de La Serena, continúan trabajando con amor hacia la cultura y educación. Sincera gratitud a ambas y a todas las alumnas que participaron del proyecto en el Taller Científico. Como profesora e investigadora puedo decir que el camino por profundizar en la etnia tiene una enorme riqueza, aspectos muy presentes en los “diaguitas superexistes” son los valores humanos, habilidades, competencias, capacidades intelectuales y rasgos étnicos notables. Un abrazo cordial a los descendientes diaguitas chilenos que habitan en el país y el extranjero. NOTICIA RELACIONADA: Honorables Senadores. ¿Diaguitas sin urgencia?.
lunes, mayo 29, 2006
Carta entregada en Intendencia regional de la II region en demanda por la liberacion de los presos politicos mapuches.
Esta es la marcha que se realizo el lunes 22/05/06, aqui llegando a las puertas de la intendencia a entregar la carta 
en apoyo a la causa de los mapuches 
encarcelados injustamente, arriba Guido en el paseo prat dando a conocer nuestra postura como agrupacion ayllu. Agrupación de Estudiantes de Educación Superior con Ascendencia Indígena
Sra.
Intendente
Marcela Hernando:
Presente
La agrupación de estudiantes de ascendencia indígena”Ayllu”expresa a usted y por su intermedio al gobierno de Chile, nuestra postura respecto a las injusticias en que han incurrido las autoridades del Estado y los tribunales de justicia para con nuestros hermanos mapuches, particularmente, la forma en que ha sido tratado el tema de la reclusión de los comuneros mapuches procesados por la ley antiterrorista, ley creada bajo un gobierno de facto y que actualmente, en pleno Estado de derecho se sigue aplicando en contraposición a los dictámenes del derecho internacional. En nuestro sentir, la aplicación de esta ley está fuera de contexto, ya que los afectados, son dirigentes del mundo indígena que luchan por sus derechos ancestrales. No son los comuneros recluidos, terroristas, en ningún momento éstos han atentado contra la población civil. La investigación, por parte de los fiscales que llevaron el caso evidencia notables irregularidades en el procesamiento al que estuvieron sometidos los citados, anomalías que se alejan notoriamente de la objetividad jurídica que debe mantenerse en estos casos. La responsabilidad no ha sido determinada fehacientemente, se ha dictado sentencia en base a presunciones lo que nos indica que lejos de sancionarse actos terroristas se está, en la práctica, persiguiendo a activistas que bogan por la recuperación de la dignidad, territorio y derechos de la población originaria.
Expresamos nuestra solidaridad para con nuestros hermanos comuneros mapuches y hacemos notar, que las movilizaciones acaecidas en el último tiempo, no son sino muestra del descontento de los pueblos originarios y simpatizantes ante la indolencia de las autoridades y tribunales del país. Solicitamos a la vez, la libertad inmediata de los presos políticos mapuches y el término de la persecución a los dirigentes y pueblo indígena que ha levantado justa demanda por nuestros derechos adscritos, derechos que no han sido respetados adecuadamente por la sociedad chilena. Muestra de ello es el escaso interés por tocar y resolver problemáticas atingentes al mundo originario, el retraso, en el reconocimiento real y efectivo de nuestras etnias ( a nivel constitucional) y casi nulo valor y aplicabilidad del único instrumento legal con que contamos: La Ley Indígena. Nuestros pueblos originarios aspiramos a la autonomía sobre nuestros territorios, aguas, cultivos, cultura y desarrollo, demandas que están respaldadas por leyes y tratados internacionales a los cuáles el Estado chileno se ha comprometido a respetar, pero que en los hechos no se ha expresado claramente. El gobierno chileno ha comprometido, más, la defensa de intereses empresariales en claro perjuicio de nuestros pueblos.
La agrupación de estudiantes de educación superior de ascendencia indígena” ayllu” demanda la libertad de nuestros jilatas, pitchau(o hermanos).
Comunidad de estudiantes de ascendencia indígena AYLLU de Antofagasta.
comunidadayllu@gmail.com
